山草人のモノローグ

「この紋所が目に入らぬか ! 」

あの三つ葉葵のモデルが、このカンアオイの葉である。

カンアオイにも色々と種類が有るが、

小笠山に自生しているのはスズカカンアオイらしい。

絶滅危惧種に指定されている。

このカンアオイは、不思議なことに土中に花を咲かせる。

虫の来ない土中に咲かせてどうするのかと思うのだが・・・。

秘すれば華なのか?

ともあれカンアオイには、あのギフチョウが産卵する。

幼虫は、カンアオイの葉を食べて育つのである。

そして、春の女神と呼ばれる美しいチョウになる。

カンアオイは、小笠山のような雑木の林床に生えている。

見過ごせばそれだけのことだが、

地中の花などを知ってしまうと、愛おしく思われてくる。

それにしても、徳川家は葵の紋章に何を託したのか?

ギフチョウは、残念ながらこの小笠山には棲息していない。

ジョーダンは、カナダからのALTである。

それにルイスは、ニューヨーカーだ。

その彼らと、今日の午後を共に楽しく過ごした。

浜松駅を中田島に向けて走り始めたのは13時だ。

中田島では、彼らは海に出会って歓喜していた。

砂丘では、天竜高校陸上部の生徒達が、

ダッシュを繰り返し足腰を鍛えていた。

彼らの初々しい姿にも、感心しきりである。

私達はその傍らを八扇の湯に向かって走る。

今では何処にでも、温泉があってマラニックには好都合だ。

私達も、タップリと疲れを取って浜松へ。

浜松では皆でカラオケに繰り込んだ。

選曲に横文字が多くなるのは致し方ないが、

国籍なんて関係ないね。

皆で仲良く、２時間余り声を張り上げた。

今日も、実に楽しい一時を過ごさせていただいた。

みなさん、ありがとう。

物事の仕組みを変えるには大変なエネルギーを伴う。

場合によっては、変える事に専心のあまり、

実質を悪くしてしまうことすらある。

増して国の政治である。

政府は、国の行政組織をフル・モデルチェンジしようとしている。

人事を融通無碍にしたり、権限を大幅に制限したりである。

当然のことながら、行政組織のバイタリティは失われる。

それに、政治主導の名の下に

素人の政治家が大量に政務官やら副大臣になった。

その素人が、一切を取り仕切ると言うのである。

能率が上がるはずが無い。

それに、そんな遣り甲斐のない行政組織に、

有為な人材が集まるはずも無い。

世界的信頼を誇った日本の官僚機構は、瞬く間に劣化していくだろう。

はてさて、この国にそんな社会実験をやってる余裕が有るのかどうか。

徒然草に「改めて益なき事は、改めぬをよしとするなり」とある。

ここは、マイナーチェンジに止めるべきなのではないのか。

急いて事を仕損じないためにも。

昨日から、イタリアでミラコレが始まっている。

それで、女性のファッションについて書くことにする。

当然だが、人間以外の動物は衣服を着ない。

その代わり、体そのものを衣服にしている。

それに、メスよりもオスの方が総じてカラフルな装いをしている。

羽を広げる孔雀も綺麗な雷鳥もオスだ。

その理由は、動物の世界では大抵が一夫多妻で、

メスがオスを選ぶかららしい。

つまり選んでもらうためには、オスは自分を魅力的に見せねばならない。

それで、派手な格好が必要と言う訳だ。

ところで、服を着る人間のファツションはもっぱら女性のものだ。

この寒さにもめげずにミニスカートをはいたりもする。

ファッションも様々で、一人として同じ格好をしていない。

異性は勿論のこと、同姓にも自分の魅力を強調するかのようだ。

動物の世界は、かくも不思議である。

それにメスは、どんな時でもより良いオスを求めている。

それが進化を促すからだろう。

セレナーデとは、虫達のオスがメスを呼ぶあの声のことだ。

今月から毎朝、交差点に立って75人の小学生を見送っている。

出勤前の一時だが、

子供達の「お早うございます」「有難う｣の声が快い。

実はこの交差点には、今村さんと言う先輩が立っている。

今村さんは、もう既に朝晩一年間も、

雨の日も風の日も子供達を見守り続けている。

立ってみると、この交差点は結構危険なのだ。

信号もないし、特に朝は誰もが急いでいる。

交通量もかなり多い。

中には、横断歩道で停車した車を追い越すやつだっている。

これは極めて危ない。

交通安全は当然のことだが、

地域の人達が皆で子供達を見守る雰囲気を作りたい。

そんな些細なことから、安心感溢れる地域が生まれるのではないか。

この一年の間に、どれだけの方が加わって頂けるか分からないけれど、

今村さん一人の、孤独な努力にさせちゃいけないと思っている。

清水港の奥まった所に、鉄舟寺と言う名刹がある。

そしてその門前には、二体の厳めしい仁王像が睨みを利かせている。

実はこの寺は、1568年まで久能山の山頂にあった。

駿河湾を睥睨する絶壁の上にあった頃の久能寺は、

堂塔伽藍も数多く豪壮な寺だったらしい。

その寺を、武田信玄が久能城を築くに当たって山の麓に移した。

麓に移された寺は、その後寂れてしまっていた。

寂れた寺の再興の契機を作ったのが、幕臣の山岡鉄舟(鉄太郎)だった。

山岡と清水の縁は、幕末の動乱期に生まれている。

勝海舟の意を受けて駿府に西郷隆盛を訪ねる途中、

薩埵峠で東征軍(官軍)に追われる身になってしまう。

その鉄舟をかくまって舟で清水港まで送ったのが、

望嶽亭の主人だったという。

そして清水港で山岡を迎え、

子分ともども護衛して駿府に送り届けたのが次郎長だった。

ともあれその後の戦乱で幕府の船が沈み、

港に幕臣の死体が多数流れ着く。

その埋葬を買って出たのが清水次郎長だった。

それは多分に鉄舟と次郎長の親交の故だったかも知れない。

鉄舟寺の再興もそんなこととの関連も深いのではないか?

今日の名刹「鉄舟寺」は、山岡の43歳の折の提唱で始まっている。

たかだか130年前のことだ。

久しぶりに浜松に出かけて、かつての浜松中心部を懐古した。

昭和50年までの浜松市街は、眩しいほどに輝いていた。

デパートにもバスターミナルにも人が溢れ、

夕方の飲食店街の賑わいもかなりのものだった。

品のよい御茶屋や果物屋だって一等地にあった。

田舎暮らしの私でも、たまには浜松まで買い物や食事に出かけた。

と言うよりも、田舎にはそんな店も会館も無かった。

だから近在から、みんな浜松の中心部に押しかけた。

果物屋には珍しい果物があって、バナナだって珍しかった。

それから40年近くが経過した。

この間の大きな変化は、誰もが車で移動するようになったことだ。

その車が、物流を変え街を変貌させてきた。

郊外に大きなショッピングモールが出来、

映画館だって沢山入っている。

街中よりも、郊外店の方がはるかに便利になったのだ。

そんな訳で、今では街中に出かける必要が皆無になった。

デパートが次々に撤退するのは当たり前なのだ。

駅前の果物屋も御茶屋も商売にならなくなった。

あの頃、永遠とも思われた街の輝きは今は昔だ。

外国人観光客の日本で買って帰りたいもの。

そのトップが日本茶になったそうだ。

日本食の世界的流行とも関連がありそうだが、

かつて隆盛を誇った茶輸出を想起させる。

明治の前半期には、この国から輸出できる物など無かった。

政府の必死の殖産興業策も遅々として進まない。

そんな中で気を吐いたのが、お茶と絹だった。

いずれも農民の汗の結晶としての農産物だ。

時の政府は、その輸出代金で軍艦を買って日清日露を戦った。

お茶は、この国の黎明期の基礎産業だったのだ。

時代は変わって平成の今日、改めて日本茶に視線が注がれている。

それは単なる飲み物ではなくて、生活文化としてのお茶だ。

お茶を喫する日本の文化だろうと思う。

ところで台湾は、かつては安い茶の供給地だった。

それが今では、阿里山の東方美人など、

茶産地の物語と共に高給茶に一変している。

やはり台湾土産は、彼の地のウーロン茶だろうか。

日本で買うべき物も、浴衣やデジカメより銘茶だね。

一昨日が二十四節気の雨水だ。

これから草木も花も動き出すぞ。

人口1,003万人の国で、国民の2.3%、23万人が亡くなった。

M7のハイチ地震の死者だ。

このハイチと言う国には、恒常的に380万人もの飢餓人口がある。

まさに異常な国なのだ。

この国の歴史は、悲劇の連続だと言える。

スペインの占領以降、フランスやドイツ、アメリカの占領が続き、

先住民はすべからく虐殺され、

黒人の奴隷移民やらと何一つ良いことが無い。

それでもこの国は、1804年に抵抗運動の末、

ラテンアメリカでは最初の独立国になった。

もっとも独立を承認する国が無くて、

フランスに莫大な賠償金を払うことで独立した。

その賠償金が、今日に至る貧困の遠因になっている。

国の産業は、米や砂糖などの農業だった。

今日でも国民の7割は、極小規模な農業者だ。

ところが政府は、度々の経済破綻の危機から逃れるために、

1995年に国際融資を受け入れた。

実はその融資の条件が、

米の関税率を35%から3%に引き下げることだった。

それでアメリカから安い米がドッと流入し、

米の価格は暴落してハイチの稲作地帯は壊滅する。

現在も米の4分の3をアメリカから輸入している。

だから一昨年の国際穀物暴騰時には、

国中で大規模な食糧暴動が起きた。

先日の地震とその後の混乱は、

国内の農業が崩壊状態にあることにも原因があるのだ。

これは私達の日本にとっても、他山の石かもしれない。

イルネスの反対語で、健やかで快適なことだ。

言葉を変えると、快いストレスのことだとも思う。

人間の肉体は、当然ながら歳とともに老化していく。

だけど気持ちは、何時までも若々しくありたいものだ。

人間も動物だから、食って生きて死んでいくのだが、

その間に色々と感じ考え、懸命な行動も愚かな行為もする。

そうしてその行動の原点は何かと言うと、

ドーパミンとアルファー波のもたらす快感の追求だ。

快感とは脳を楽しませることに他ならない。

だからその脳の感性が、若々しければ良いのだ。

その秘訣は体を動かすことだと思う。

人間は精神的動物だが、物から得られる快楽で若さは保てない。

体の底からジワーッと涌くような快感が必要だ。

ランニングは苦しいけれど、

そうした爽快感を確実にもたらしてくれる。

先日のマラニックを走りながら、そんな事を思っていた。

これからも、快いストレスを追い求めようと思う。

海越しに富士を望む白砂青松の三保からの眺望は、

一昔前まで、まさに日本一と言って良かった。

だからこそ天女伝説が生まれ、

ここなら天女が舞い降りてもさもありなんと思わせた。

かつて徳川家康は、この眺望を愛し保護したと伝わる。

それて江戸期を通じて、三保半島全体が保全されてきた。

そいつが明治以降、

特に戦後の乱開発で半島の先端まで人家が迫っている。

それに対岸は、臨海工業地帯として変貌してきた。

もういくら待っても、とても天女は降りてこないだろう。

それでも今日、羽衣の松には大勢の「カップル｣がやってくる。

仲良く手をつないで、海沿いを歩いているのだ。

やはり天女伝説は、男女の駆け引きのあやなのだろう。

半島の先端が折戸と呼ばれる所で、

ここでは今も折戸茄子が栽培されている。

あの家康が吉兆とした「一富士　ニ鷹　三茄子」のナスである。

富士は気高い心、鷹は狩による健康づくり、

そしてナスは臓腑の栄養である。

いずれも健康の源なのだ。

久能山の名は、かつてここに久能寺があったことに由来する。

その久能寺を1568年、武田信玄が寺を東麓に移して、

寺の跡に久能城を築いた。

移された寺はその後寂れてしまっていたが、

明治の初め幕臣の山岡鉄舟が再興を提唱する。

それが今日の名刹「鉄舟寺」である。

ともあれ家康は、自分をこの久能の城跡に葬ることを遺言して死んだ。

それで1616年、東照宮が建立されて今日に至っている。

本殿の奥まった所に家康公の墓がある。

しかも墓は、彼の西方鎮護の意を戴して、西向きに建てられている。

その後日光東照宮に一部分骨されるのだが、

ここが彼の墓であることに変わりない。

楼門も社殿も総漆塗りの極彩色であって、規模こそ日光に劣るが、

荘厳なたたずまいは天下人の廟所にふさわしい。

標高270mの高台から駿河湾を見晴るかすと、

東には伊豆半島、西には御前崎を一望できる。

家康公は、良い所に眠っている。

最近、ランナーのウェアーも靴も実にカラフルになった。

茶娘やチアガールの装束で走る女性だっている。

パンダなどの縫いぐるみも見かけるが、あれは暑いよね。

みんな、単調で苦しい何時間かを精一杯楽しもうとしている。

目立ちたがりと言うよりも、サービス精神と言うべきだろうな。

私は最近、真っ赤な靴を履いて走っている。

地味な靴よりも、よほど気分が高揚するからだ。

それはさておき、童謡の話だ。

日本平の山頂に母子の像が建っている。

野口雨情の詩に「赤い靴｣と言うのがある。

「赤い靴　履いていた　女の子。横浜の波止場から船に乗って

異人さんに連れられて行っちゃった。・・・」のあの歌である。

実はあの女の子にはモデルがあって、

その生まれた場所が清水港の近くなのだ。

二歳に過ぎない女の子が母子と別離して、異国にもらわれて行く。

誰が考えても憐憫を感じるほか無い。

その女の子が、真っ赤な靴を履いている。

詩は、赤い靴に思いの全てを凝縮させている。

清水港を見下ろしながら、暫し不可思議な哀愁に浸っていた。

久能山の南面に、イチゴのハウスが帯のように連なっている。

南からの太陽熱を石垣と土で受け、

その蓄熱で古くからイチゴが栽培されてきた。

そもそもイチゴは初夏の果物だが、

この方法で真冬の収穫を可能にした。

中国の山東省などでは、この方式を大規模に取り入れている。

北側に堤防のように土を盛り上げて、

その南面にハウスを造っているのだ。

そこで茄子やキュウリなどを年中栽培していて、

もちろん化石燃料で加温なんてしていない。

この太陽温室のお陰で、北京や上海の食生活は格段に良くなったのだ。

ともあれ日本では、この石垣ハウスがモデルになって、

昭和20年代にスリークオーターと言う形の傾斜温室が作られた。

それで静岡県がハウスメロンの産地になったのだが、

やがて石炭や重油で加温する形に変わっていく。

安い石化燃料に依存することになったのだが、

今ではそれが為に苦しんでいる。

ここ久能では、石垣イチゴが観光化したこともあって、

依然として旧来の方式を守っている。

私達も、自然エネルギーの活用の方法として大いに学ぶべきなのだ。

ところでオクラホマ州立大学の研究によると、

イチゴはコレステロールの値を引き下げて、

メタボ対策にもなるんだそうだ。

そんな訳で、25度位の温かなハウスの中で、

腹一杯にイチゴを食べてきましたよ。

今日一日、良い汗をかいた。

走る観光と言ったらよいだろうか。

清水の名所を38kmランニングして回る。

「清水いいとこマラニック」だ。

走って味わって学んで、人間の本源的娯楽だろう。

9;00清水駅スタート、エスパルスプラザを抜けて、次郎長通り。

龍華寺から日本平に向かって登って行く。

標高308mの山頂では、グリーンのお茶たい焼きを頂いて、

おもむろにロープウエイに乗る。

今日は、随分混んでいて満員なのだ。

久能山東照宮を参観して、1250段の石垣を下る。

それからのこ一時間は、イチゴ食べ放題タイムである。

イチゴで満腹になったら、一路海岸線を三保に向かって走る。

羽衣の松では、おでん屋で一杯。

それから気を奮い立たせて、三保半島の突先真崎灯台へ。

そこからは一路清水港に向かって帰っていく。

清水では鉄舟寺に寄って、後は草薙の湯に向かう。

到着したのは、16:43であった。

湯から出るとお決まりの宴会である。

そんな訳で、全てを忘れて一日を楽しんだ。

人生には、こんな一日があっても良いのだ! ! !

人生の目的は何か?

何を今更と言われそうだが、

それは自分の人生物語を面白くすることに尽きる。

もとより人生は、自分の思い通りになんてなりっこない。

殊に昨今、決まった流れなぞ捜しようも無い。

もっとも、思い通りになるんなら面白くないだろう。

それより、思いがけない事や思わぬ出会いが面白くしてくれる。

千変万化する世の中で暮すからこそ、私達は飽きずに生きている。

とは言え、嫌なことにも次々と出っくわすのが常だ。

問題は、その嫌な事を楽しめるか否かだな。

例えば、地域の役員を押し付けられたとする。

「嫌だいやだ｣と思って過ごせば、それだけのことだ。

そいつを「一丁、自分を試してやれ」と思うだけで、

世の中はかなり変わってくる。

犬も歩けば棒に当たる。

棒を恐れずに、あちこちと歩き回ることだ。

棒に当たって初めて、新しい自分が楽しめる。

棒は、私達を楽しませるためにあると思えばよい。

私の物語にも、新しい自分をと思うのだが・・・・。

この国は実に不可思議な国だ。

昨年末の国の借金が871兆円になった。

赤ん坊から寝たきり老人まで、一人当たり平均683万円だそうだ。

それでこの借金、この三月には900兆円になりそうだ。

それでも低金利のお陰で、年間の金利負担は15兆円程度で済んでいる。

とは言え、その金利だけで昨年の税収の1/3である。

そして来年3月には、この借金が973兆円になるらしい。

一方、ギリシャの借金が国際的な信用不安を起こしている。

EU各国が支援と言うことで、ともかく小康を得られそうだ。

が、ギリシャの借金など、日本の800兆円に比べれば屁の様なもんだ。

にもかかわらず、何故騒ぎにならないのかって?

そりゃあ、その借金を郵便貯金なんかで、

大部分を日本人が貸しているからだ。

いずれ大増税すれば、帳消しになるだろう。

そんなこと、知ったことかと言うことだ。

ともあれ、国の財政はサラ金に追われる毎日状態にある。

だが政府は、子供手当てに高速道路無料化、

所得戸別補償に高校授業料を無料にとバラマキに余念が無い。

サラ金に追われながら、住宅新築や海外旅行してるようなもんだ。

この国の人々の能天気も、間もなく不可能になるだろう。

バブル崩壊以降、サラリーマンの賃金格差が大きくなった。

派遣労働が相当な比重を占めるから、尚更である。

そもそも同じ労働をするなら､

身分保証はともかく賃金は同じであるべきなのだ。

それを派遣イコール低賃金労働にしたことに問題がある。

人には色々な生き方があって、拘束よりも気侭を選ぶ人だっている。

それに一定以上の評価がされるなら、派遣労働だって正社員よりも働く。

要は、企業との雇用関係の違いだけなのだ。

だから、派遣労働を禁止する方向じゃないだろう。

派遣労働の質(待遇)を変えることが肝心なんだと思う。

仮に不況の谷間で雇用調整があったとしても、

それは社会のシステムとしてそれを補うべきだ。

兎に角、低賃金で働かされた上に、不況でポイでは救われない。

多様な生き方を包含できる社会、

そんな社会システムを創ることこそ成熟社会だと思う。

民主党政権にも、仕分けは程ほどにして、

そんなことを考えてほしいと思う。

人は働くために生きるのではなく、

生きるために働くのだから!

「自分の中に、新しい窓を開けるのは容易でない。｣

新幹線の戸口に立って、

窓枠の外を飛ぶように過ぎ去る景色を眺めながら、そう思った。

窓の外に降り立って、人と話をし、土産を食べて、

匂いも音も、その風さえも味わわなければ、

窓を開けたことにはならないだろう。

近頃の私達は、それを避けて生きてきたのではないか。

私達は日々、そのルーチンの中で神経をすり減らして生活している。

新しい窓など何処に有るのかさえ、探すことも出来ないでいる。

人と人だって、そそくさとビジネスライクに済ませてしまう。

一昔前の人々のように、「まあ～、お茶でも一杯・・・」とはならない。

それぞれ孤高を守って生きているかのようだ。

そうしてこの新幹線のように、時間の流れをひたすら追いかけている。

何処に有るんだろうか、自分の新しい窓は?

見つかったら、恐る恐るでもその窓を開けてみたい。

フッと、そこでは外に出て明るい孤独を楽しみたいと思った。

人生は難しい。

進むべきか退くべきかは、処世の永遠のテーマだ。

仕事の判断はもとより、投資、冠婚、購買、趣味などすべからくそうだ。

ゴルフの石川遼が「ナツシング　ベンチャード　ナッシング　ゲインド」などと、

かっこ良く言っている。

その通り、挑戦しなくっちゃ何も得られないだろう。

だがそのゴルフとて、猪突猛進では勝利は得られまい。

勝負の駆け引きとして、安全策をとることだって当然あるはずだ。

あの老子だって「敢えてせざるに　勇なれば　即ち活く」と言っている。

果報は寝て待てなんて言葉だってあるぞ。

いわんや、私達の日常である。

大抵は、事なかれで済ませたい。

それが本心なのだ。

だから、何か変化を起こそうとすれば、必ず波風が立つ。

今、地域に『安全会議』なるものを組織しようとしている。

地域で共に防犯や防災活動をやろうとする集まりだ。

「そんなものを・・・」なんて声も当然ある。

しかし、地域のコミニティなんてものは、

そんなことでも無かったら育たない。

ここは敢えて、ベンチャードと思っている。

田舎暮らしの私は、時として土の有難さを思ったりする。

そりゃ～雑草との追いかけっこだし、梅雨時の泥濘にも往生する。

だけど、土は素晴らしい力を持っている。

私達の食べ物は、肉も魚もすべからく土から生まれている。

水の循環で環境も浄化しているし、実に多くの生き物も養っている。

ところが多くの人々が、その土を忘れて生きている。

都市生活者のかなりの人々は、土の上を何年も歩いていないのではないか。

おそらくは、土の感触を知らないで一生を終える人すらいるのだろう。

そういう人には「土に帰る」なんて情感は無かろう。

ところで私の週末は、里山の尾根道を走って過ごすことが多い。

もちろん、落ち葉を踏みしめながら疾駆するのだ。

舗装道路を走るランナーは、どうしても膝や腰を痛め易い。

それに比べると、私は実に恵まれている。

土の道が、何よりのクッションになっているからだ。

この得難い自然と田舎暮らしに、絶対の満足感を味わっている。

今、子供を増やすことはこの国の未来にとって不可欠なことだ。

その新政権の目玉政策、子供手当ての財源5.5兆円の確保が難題だ。

現状では月額2万6千円の支給は、恐らく逆立ちしても無理だろう。

10年度の半額支給ですら、過去の基金の取り崩しでやっと予算化した。

「無駄をなくせば出来る｣公約とは大きな乖離だが、

もともと無理があったのだ。

ここは、消費税を3倍にしてでも財源を確保すべきだ。

この手当てが足がかりになって出生率がアップに転じるなら、

国民はこぞつてそいつを支持するのではないか。

それから、子供手当ては経済活性化の柱などには成り得ない。

乗数効果(消費性向0.7)の議論では、この手当ては成り立たないからだ。

苦しくとも、子供は国全体で大切に育てる。

そもそも、そういう社会実験であるはずだ。

民族的にも歴史的にも、掛け替えの無い国だ。

もともと日本人の血には、かの国の人々の血が濃厚に流れている。

稲作や焼物、仏教や織物を伝えたのも彼らだ。

任那には日本府があって、親類付き合いしていた古い歴史も有る。

その国と過去三度、戦火を交えている。

663年の白村江の戦、秀吉の文禄・慶長の役、そして明治の戦乱だ。

とどのつまり100年前の1910年、日韓併合に至った。

あげくに、韓国語を廃し、人の名すら日本式に改名させたのだ。

差別と徴用をも含め、塗炭の苦しみを与えたのだ。

あの時、仮にロシアに占領されていたとしても、

38度線の経過も含め、あれほどの惨禍を繰り返したかどうか・・・。

韓国の人々が、日本との付き合いに感情的になるのは無理は無いのだ。

歴史の過誤から100年、

未来志向で改めてお互いを思いやる必要がある。

観光も人的交流も、もっと掘り下げるべきだ。

この日本が学ぶべきことも、結構たくさん有るぞ。

韓国語で人をサラムという。愛はサランだ。

二つの言葉は同源で、「人は愛｣という共生の文化なのだ。

人間は、どこかに自己満足が必要らしい。

心の奥に潜む様々なエゴイズムだ。

それで、ペットを偏愛したり仕事中毒になったり、

酒におぼれたり、はたまた無駄な議論や喧嘩に夢中になったりする。

恐らく、人それぞれに思い当たる節が有るはずだ。

所詮人間は、群れの中でしか生きられない。

そして又、一人で生死しなければならない。

それならば心の扉を思いっきり開いて、みんな仲良くすりゃ良いのにね。

そうすりゃ、戦争も諍いもなくなるはずだ。

それが、あたら小さな自己満足を求めるために、

そして利害や感情の故に、そいつが中々難しい。

心の扉を閉じて、時々小窓を明けるのが精一杯なのだ。

いくら威張ってみたところで本当は孤独で、

現実には、雨の日の捨て犬同様にしょぼくれていたりする。

はてさて、とかく人の世は難しいのだが、

扉を開いて心に風を通さないことには、

この世の中は明るくならないな。

昨夜は節分、豆撒きはしましたか?

この小さな非日常に、我が家の孫達も大はしゃぎでした。

でも、鬼を払うのに何故炒り豆なのか、不思議ではありませんか?

伊豆の民話に、こんな話が残っています。

「その年は干ばつが続いて、田の早苗も枯れかかっていました。

人々は懸命に雨乞いするのですが、雨は気配さえありません。

そんなある夜、一軒の農家に天城山の鬼がやって来て、

『娘をくれるなら、俺が雨を降らせてやろう』と言います。

それで、泣く泣く娘を鬼に差し出すことになります。

その娘との別れの晩、母親は娘に菜種を一袋渡します。

そして『この種をこぼしながら、お行き』と言うのです。

鬼と共に娘が去って間もなく、村に雨が降りました。

飢饉の恐怖が去って暫くすると、

天城山からこの里まで、一筋の金色の帯が続いているのです。

そう、娘の落としていった菜の花が咲き出したのです。

娘は、その金色の道を辿って里に辿り着くことができました。

鬼は怒って『娘を返せ』と押しかけてきます。

その時母親は一握りの大豆を鬼に渡して、

『この種で一袋の豆が稔ったら、娘を返そう』と言うのです。

止む無く鬼は、この豆を持ち帰って播くのです。

ところがこの豆は炒り豆で、芽など出る訳がありません。

待ちくたびれた鬼は、とうとう娘を諦めましたとさ。」

そんな話です。

だから節分の豆は、よく炒ってから「鬼は外｣なんだそうですよ。

瑞穂の国と呼ばれたこの国の農業が、いよいよ崩壊の瀬戸際にある。

農業就業者の70%が既に60歳を超えている。

今日の農業生産は、高齢者によって辛うじて支えられているのだ。

それでいて、若者の参入は医者になる人間よりも遙かに少ない。

危機と言う段階はとうに過ぎているのだが、

ダイナミックな産業変革への動きは未だ見えない。

古典的な国の政策、土地所有制度、

それに過去の農業の常識が邪魔しているからだ。

しかも、これからの時代は、

かつてのように食料を海外から買いあさるのが困難な時代なのだ。

この国の人々は、あくまでも利己主義で、

そんなことは考えようともしていない。

過去40年間の飽食の経験が、将来の苦境を想像させないのだろう。

先日農林水産省が、

今後の10年で、この国の農業生産力が3/4になると発表した。

いよいよ地滑り的な農業の崩壊が始まりつつあるのだ。

「自由に使える一億円があったら、何に使う? 」

ビジネスホリックの、経営者へのアンケート結果が面白い。

「一年間休みをとって、世界一周する｣や、

｢高給老人ホーム｣は月並みだ。

それで、「自分専用のスポーツジムを作る｣とか、

「自分の乗る専用の馬を買う｣がメインになっている。

そこらへんが、さすが経営者なのかな?

まあ、「嫁に渡す｣なんてのもあるし、

当然ながら「愛人を囲う」「離婚のための慰謝料｣なんてのもある。

あなたならどうする?なんて聞くのは野暮だね。

そんな、自由に使える金なんて・・・・!

それにしても、あの土地を買った4億円は、

既に死んだ知人から預かったんだって ! !

あれこれと説明に苦労するよね、ほんとに　!

やっと、葡萄の剪定を終えた。

やれやれなのだが、もう既に暦は立春ま近である。

堆肥も春肥も急がなくっちゃならない。

寒さの本番はこれからのはずだが、

季節を先駆けて白梅が咲き誇っている。

それに、我が家の三本の河津桜も花芽を膨らめ、

数輪ほころび始めている。

この季節の移り変わりが、こよなく健気に感じられる。

ところで、経済の春は何時になったら訪れるのか?

この春、就職先を得られない卒業生も多い。

失業率6%だって、家庭内失業を含めるともっと高いはずだ。

景気低迷もあるが、そもそもこの国の就業の場が減り続けているのだ。

企業の新興国への移転は当たり前になって、

空洞化という言葉すら聞かれなくなった。

炭酸ガス排出規制は、さらにこれに拍車をかけるだろう。

公共事業が無駄とされて、田舎も働き場が無くなった。

はてさて、この国の春は如何とも悩ましものになりそうだ。

「梅一輪　一輪ほどの　暖かさ」(嵐雪)