山草人のモノローグ

最近はかなり難解な哲学書などを、自分なりに無理して読もうとしている。

何が書いてあるのかさっぱり要領を得ないが、それでも少しだけ分かったような気にはなる。

例えば、仏教で最も知られているお経は般若心経だが、あれも立派な哲学講義である。

お釈迦様が語ったとされているもので、とにかくこの世界は全て｢無｣だと強調している。

経文を紐解いてみるとザット次の様で、

　無無明　亦無無明盡　　　　(迷いなどは無く、故に亦、迷いがなくなることも無い。)

　乃至無老死　亦無老死盡　(老いも死も無く、故に老いや死がなくなるということも無い。)

　無苦集滅道　無智亦無得　(苦しみも苦しみをなくす道も無い。知る事も得る事も無い。)

　以無所得故 　　　　　　　　　(得ると言うことが無いのだから。)

　菩提薩埵　依般若波羅密多故(菩薩とならん、般若波羅多に帰依するが故に。)

　心無罜礙　無罜礙故　　　　(知恵は満ちて心無く、故に知恵も無く)

　無有恐怖　遠離傾倒夢想　(恐れすらないのは、夢想することを遥かに離れたからだ。)

　究竟涅槃　三世諸佛　　　　(菩薩は既に涅槃に入っているのである。)

  依般若波羅密多故　 　　 　(般若波羅多に帰依するが故に)

これを色即是空・空即是色の世界と言うのだろうが、こんな難しいことを唱えられて、

果たして人は成仏できるのだろうか? (私なら、棺桶から起き上がって説明を求めるところだ)

この宇宙と一体化するから空の様に「無」だと言うが、それじゃ涅槃は何処にあるのかと。

実は本当は天国も地獄も、そして涅槃だってありゃしない・・・全て無に帰るのだ。

そう・・・私達は生きているからこそ、迷い悩み、苦しんだリ恐れたり、夢想したりするんだ。

今日一日畑で汗をかいてかなり疲れたが、それもこれも生命の発露なのである。

「無」なんてことではなくて、そこには一歩前に出れば一歩前進する世界がある。

ともあれ分かったようで分からない様な、70年生きても人生は分からない。

しかし、この先何があるのか分からないから、人生は面白いんだよね。