山草人のモノローグ

今朝は昨日とは一転、宿の窓枠一杯に富士山の雄姿が臨まれた。

その富士山のご神体は、サクヤコノハナ姫とされている。

その秀麗な美しさ故に、或いは醸し出されている優しさ故であろうか。

そうして信仰の山として、精神的な支柱の山として、正にこの国のシンボルとして聳えてきた。

実はこの富士山、幾つも重なりあって沈み込む地構体の交点にあって、この列島の生成と大きく関わっている。

古富士や宝永など幾つもの噴火を経て、今日の単独峰としての富士山が出来上がっているのだ。

その富士山が世界自然遺産として指定されたのは2013年だが、その歴史や自然からすれば如何にも遅かった。

ともあれ世界遺産指定を機に、富士河口湖と富士宮に世界遺産センターが開設された。

今日はその二つの世界遺産センターを訪れたのである。

富士山は知れば知るほどその奥行きに驚くのだが、二つのセンターを見比べて一層その感を強くした。

富士南麓には「かぐや姫」伝説があり、その縁の地（竹採塚、囲いの道、見返り坂、鏡石など）も数多く残されている。

そして古典文学の「竹取物語」では姫は月に帰るのだが、この地の伝承では富士のほら穴に帰るのである。

確かに富士山周辺には洞穴や風穴などのほら穴が多いのだが、伝承では山頂近くの釈迦ヶ岳のほら穴とされている。

勿論今日ではその穴は不明だが、私達はそれは「人穴」ではないかと訪ねたのである。

冨士講は冨士浅間神社を出発点に､人穴を参って山頂を目指すのが習いで、その奥行き80mほどの人穴こそかぐやの里では無いかと考えたのである。

富士山が女体とすればその女陰の位置にあって、ひんやりとした洞窟の中には川が流れ、何事か秘め事を思わせる。

さても、かぐや姫はサクヤコノハナ姫であったのかどうか・・・暫しの富士漫遊であった。